Издревле охота с ловчей птицей была не столько способом добычи охотничьих трофеев, сколько искусством и развлечением одновременно.
Сакральность действа, когда ловчая птица, как бы по мановению свыше, действует в интересах ловчего, завораживает.
Соколиную охоту всегда возводили не просто к преследованию дичи, а как бы к демонстрации благоволения Небес к воле самого охотника. От результата такой охоты выводили и благорасположенность Бога ко всей деятельности самого охотника – удастся ему самому закогтить избранную добычу или нет.
Соколиная охота на Руси – это не только яркая страница истории России, но и символ национальной традиции, отмеченный царскими указами и даже покровительством православного святого.
Не смотря на то, что соколиная охота существовала еще в древние времена, период ее небывалого рассвета пришелся на время правления царя Алексея Михайловича Романова.
Но настоящие ценители национальных русских традиций еще остались, и старательно возрождают охоту с ловчими птицами.
"Ловчая птица – это воплощение самых смелых людских представлений о свободе, справедливости и красоте. У ловчих птиц нет инстинкта подчинения лидеру, они лишь достигают общих целей на равных основаниях – именно к этому и стремится человек в наше время".
Возрождение традиций русской национальной охоты.
Сегодня в мире с ловчей птицей охотятся энтузиасты в Казахстане, Германии, Японии, Италии, Испании, Пакистане, Англии, Объединенных Арабских Эмиратах, Венгрии, и многих других странах.
К великому счастью хищные птицы до сих пор водятся даже в самой Москве. Лучшее место в Москве для сокола-сапсана – окрестности МГУ на Воробьевых горах.
Сама по себе идея соколиной охоты как таковая в России находится в состоянии разрозненной реализации любителями-энтузиастами да в качестве неосновной деятельности для некоторых профессионалов. Возрождение соколиной охоты на Руси одно из основных направлений деятельности по восстановлению русских охотничьих традиций.